http://www.revue-texto.net/index.php/http:/Parutions/Marges/docannexe/file/3232/index.php?id=5090 Index de Volume XXX- n°1-2 (2025). Coordonné par Carine Duteil fr 0 http://www.revue-texto.net/index.php/http:/Parutions/Marges/docannexe/file/3232/index.php?id=5062 In contrast, I then attempt to show the fertility of the Saussurean, and particularly the Greimasian, tradition. I find particularly interesting the extension of semiotics from strict textual analysis to sociosemiotics, that is, the sociologising aspect of semiotics. Without disagreeing with the preservation of the integrity of the field through the rule of relevance, I argue against its isolation from sociology, reminding the reader of Saussure’s linguistique externe and Hjelmslev’s “metasemiotic of connotative semiotics”, which allows us to pass from the semiotics of relevance to the semiotics of articulation, which I call “social semiotics”.Cet article tente de donner une vue d'ensemble de la sémiotique, en commençant par le niveau philosophique le plus abstrait et le plus général, en mettant l'accent sur l'aspect épistémologique, et en poursuivant avec ses applications dans un ensemble de sous-domaines ayant des formes d'expression différentes. J'examine en détail l'existence d'une rupture radicale entre la sémiotique saussurienne et la sémiotique peircienne et je conclus que ces deux paradigmes sont incompatibles. J'essaie d'expliquer théoriquement et de démontrer en pratique pourquoi la théorie peircienne ne peut pas être appliquée à l'analyse textuelle. Je tente également d'illustrer la pauvreté théorique de la biosémiotique et, en comparant son modus operandi à celui utilisé pour l'analyse textuelle au sein du même paradigme, de démontrer que son utilisation ne conduit à aucune nouvelle découverte concernant l'objet de l'analyse, mais ne fait que recycler les prémisses philosophiques initiales à travers elle. En revanche, je tente ensuite de montrer la fécondité de la tradition saussurienne et surtout greimassienne. Je trouve particulièrement intéressante l'extension de la sémiotique de la stricte analyse textuelle à la sociosémiotique, c'est-à-dire à l'aspect sociologisant de la sémiotique. Sans contester la préservation de l'intégrité du champ par la règle de la pertinence, je m'oppose à son isolement de la sociologie, en rappelant la « linguistique externe » de Saussure et la « métasémiotique de la sémiotique connotative » de Hjelmslev, qui permettent de passer de la sémiotique de la pertinence à la sémiotique de l'articulation, que j'appelle « sémiotique sociale ». Thu, 17 Apr 2025 15:12:59 +0000 Thu, 24 Apr 2025 10:10:55 +0000 http://www.revue-texto.net/index.php/http:/Parutions/Marges/docannexe/file/3232/index.php?id=5062 http://www.revue-texto.net/index.php/http:/Parutions/Marges/docannexe/file/3232/index.php?id=5047 Dans L’I.A. m’a tué. Comprendre un monde post-humain (Paris, Éditions Intervalles, 2024), François Rastier analyse le fonctionnement des intelligences artificielles génératives (IA) du type ChatGPT. Contrairement aux comparaisons rassurantes (notamment avec l’écriture et l’imprimerie) qui tentent de sauver la place surplombante d’un utilisateur-sujet face à une technologie qu’il s’agirait simplement d’apprendre et de contrôler, il montre que la génération automatique de textes et d’images conduit à édifier un monde de substitution post-humain exerçant une emprise sur ledit sujet. Simulant la symbolisation alors qu’il n’est fait que de codes de signaux, ce monde ignore les notions de vérité, de réalité, d’authenticité, et le statut de sujet en tant qu’agent critique réflexif y est constitutivement impensable. Thu, 17 Apr 2025 14:59:42 +0000 Fri, 18 Apr 2025 13:35:09 +0000 http://www.revue-texto.net/index.php/http:/Parutions/Marges/docannexe/file/3232/index.php?id=5047 http://www.revue-texto.net/index.php/http:/Parutions/Marges/docannexe/file/3232/index.php?id=5039 Ce texte propose une lecture de Le discours populiste, un brouillage des enjeux politiques de Patrick Charaudeau en soulignant les forces de l’ouvrage, mais aussi ses limites, notamment une définition floue du populisme et un manque d’analyse des causes profondes et des effets du numérique. En confrontant différentes perspectives, l’article met en lumière la complexité du populisme et la nécessité d’une approche interdisciplinaire. Thu, 17 Apr 2025 14:56:01 +0000 Fri, 18 Apr 2025 13:34:27 +0000 http://www.revue-texto.net/index.php/http:/Parutions/Marges/docannexe/file/3232/index.php?id=5039 http://www.revue-texto.net/index.php/http:/Parutions/Marges/docannexe/file/3232/index.php?id=5053 Après un demi-siècle de déconstruction, il ne serait pas inopportun de renouer avec d’autres perspectives, non plus polémiques, mais constructives, non plus hypercritiques, mais simplement rationnelles. L’« humanisme généralisé » qu’évoquait Lévi-Strauss intéresse non seulement les sciences, mais l’ensemble de la vie culturelle internationale. Thu, 17 Apr 2025 15:06:42 +0000 Fri, 18 Apr 2025 13:32:29 +0000 http://www.revue-texto.net/index.php/http:/Parutions/Marges/docannexe/file/3232/index.php?id=5053 http://www.revue-texto.net/index.php/http:/Parutions/Marges/docannexe/file/3232/index.php?id=5080 Après une discussion des propositions de Saussure concernant la nature intrinsèquement sociale de la langue et celles de Lévi-Strauss sur les rapports entre système des appellations et système des attitudes, notre démarche a consisté à essayer de mettre en rapport les analyses des anthropologues des rapports sociaux dans la société japonaise passée et certaines caractéristiques de la langue japonaise traversées par les rites sociaux : parmi les institutions symboliques, la politesse et la langue sont en interaction constante, du moins dans toute interlocution; ces domaines concernent les modes d’adresse et leur grammaticalisation, la deixis et la nature et place des pronoms personnels, les verbes déictiques, la transitivité, la passivation et la notion de contrôle en lien avec l’opposition uchi/soto ; cette notion qui règle en partie les rapports d’appartenance liés à l’ancienne ie, à côté des rapports hiérarchiques plus ou moins formels donnant lieu à des traitements différentiels d’une part de la politesse, d’autre part de marques de respect et d’humilité. Thu, 17 Apr 2025 15:22:03 +0000 Fri, 18 Apr 2025 13:31:13 +0000 http://www.revue-texto.net/index.php/http:/Parutions/Marges/docannexe/file/3232/index.php?id=5080 http://www.revue-texto.net/index.php/http:/Parutions/Marges/docannexe/file/3232/index.php?id=5072 This article aims to demonstrate, through the example of a multidisciplinary prospection equipped by a semiotic gaze, the operativity of a semiomusicology that articulates musicology and semiotics with data from various disciplines but also makes room for musical practice. Thus, the textual sources of the late tuning of Irish harps are critically approached. Secondly, based on the terminology provided by the collector, interpretative lines are presented, aimed at opening up the field and disincarcerating it from ontological interpretations of the nationalist or overly subjective musical type. It is the restitution of an ancient complexity and the vision of a harp with cosmopolitan rather than nationalist potential that thus emerges.Cet article vise à démontrer par l’exemple d’une prospection multidisciplinaire outillée par un regard sémiotique, l’opérativité d’un sémiomusicologie qui articule musicologie et sémiotique aux données issues de diverses disciplines mais faisant aussi la place à la pratique musicale. Ainsi sont abordées de manière critique les sources textuelles de l’accord tardif des harpes irlandaises. Dans un deuxième temps, à partir de la terminologie livrée par le collecteur, sont exposées des lignes interprétatives visant à ouvrir le champ et à le désincarcérer des interprétations ontologisantes et nationalistes trop subjectives. C’est la restitution d’une complexité ancienne et la vision d’une harpe au potentiel cosmopolite plus que nationaliste qui se dessine ainsi. Thu, 17 Apr 2025 15:16:11 +0000 Fri, 18 Apr 2025 13:28:48 +0000 http://www.revue-texto.net/index.php/http:/Parutions/Marges/docannexe/file/3232/index.php?id=5072