https://www.revue-texto.net:443/index.php/images/Parutions/Semiotiques/images/docannexe/file/Parutions/Parutions/Archives/Parutions/Marges Description de votre site fr https://www.revue-texto.net:443/index.php/images/Parutions/Semiotiques/images/docannexe/file/Parutions/Parutions/Archives/Parutions/Marges/index.php?id=5094 — Les promoteurs de la langue inclusive s’appuient volontiers sur des expériences scientifiques pour démontrer le bien-fondé de cet outil. Or, quand on s’intéresse de près à ces expériences, force est de constater qu’elles ne démontrent pas ce qu’elles prétendent démontrer, quand elles ne démontrent pas tout simplement, en dépit de la volonté consciente de leurs concepteurs, le bon fonctionnement du masculin générique. Mon, 29 Dec 2025 00:00:00 +0000 https://www.revue-texto.net:443/index.php/images/Parutions/Semiotiques/images/docannexe/file/Parutions/Parutions/Archives/Parutions/Marges/index.php?id=5094 https://www.revue-texto.net:443/index.php/images/Parutions/Semiotiques/images/docannexe/file/Parutions/Parutions/Archives/Parutions/Marges/index.php?id=5098 — En 2023, un collectif sous le nom des Linguistes atterrées a publié un pamphlet intitulé Le français va très bien, merci. Se présentant comme les « scientifiques du langage », leur but déclaré était de dénoncer les « idées fausses » sur la langue en prétendant s’appuyer sur les acquis de la science. À la lecture du livre, j’ai observé une dérive constante des jugements de fait à des jugements de valeur, par définition non démontrables. Cela m’a amené, en 2024, à rédiger La sociolinguistique entre science et idéologie. Une réponse aux Linguistes atterrées, dans laquelle j’ai déconstruit leur discours, en montrant que, derrière la façade « scientifique », se développait un discours idéologique. En 2025, Philippe Blanchet Lunati a rédigé un compte rendu, entièrement à charge, de mon livre. Il l’a publié dans les Cahiers internationaux de sociolinguistique, dont il est le directeur, tout en refusant de publier ma réponse (que vous verrez ci-dessous) dans sa revue au motif qu’elle n’avait pas de section « débats ». Il a donc considéré que son propre compte rendu n’entrait pas dans le cadre d’un débat. Mon, 29 Dec 2025 00:00:00 +0000 https://www.revue-texto.net:443/index.php/images/Parutions/Semiotiques/images/docannexe/file/Parutions/Parutions/Archives/Parutions/Marges/index.php?id=5098 https://www.revue-texto.net:443/index.php/images/Parutions/Semiotiques/images/docannexe/file/Parutions/Parutions/Archives/Parutions/Marges/index.php?id=5106 — Les premières incursions de Ferdinand de Saussure dans le domaine linguistique anticipent de loin son Mémoire sur le système primitif des voyelles dans les langues indo-européennes (1879). Dans l’article qui suit, en explorant son Essai pour réduire les mots du grec, du latin & de l'allemand à un petit nombre de racines (1872), un texte marginal rédigé alors qu’il n’avait pas encore quinze ans, on y découvre des « éléments de commencement » essentiels : un sens du jeu scientifique, des enjeux théoriques, un état d’esprit, une démarche, une position et une disposition, bref, des prémisses fondamentales d’une recherche riche et prometteuse, que l’on retrouvera développées ensuite dans ce qui deviendra toute la linguistique saussurienne. Mon, 29 Dec 2025 00:00:00 +0000 https://www.revue-texto.net:443/index.php/images/Parutions/Semiotiques/images/docannexe/file/Parutions/Parutions/Archives/Parutions/Marges/index.php?id=5106 https://www.revue-texto.net:443/index.php/images/Parutions/Semiotiques/images/docannexe/file/Parutions/Parutions/Archives/Parutions/Marges/index.php?id=5111 — L’IA générative est entrée au nom de la modernité et du pragmatisme dans la vie de nombreux citoyens, qu’ils le veuillent ou non. C’est ce lieu commun que questionne cette contribution. Comme infrastructure planétaire dont les conséquences environnementales, sociétales, économiques et géopolitiques sont déjà palpables, l’IA articule sa propagation à une rhétorique destinée à en légitimer l’appropriation. Or, la rhétorique qui entoure l’IA est mise au service d’une idéologie portée et relayée par un ensemble d’acteurs (industriels, institutionnels, etc.) qui sous couvert de « bien commun », occultent aussi bien les enjeux de pouvoir et de domination que les menaces concrètes que l’IA fait déjà peser sur l’organisation sociale, sur l’ubérisation du travail, sur l’affaiblissement des capacités cognitives et les prérogatives décisionnelles des individus. Mon, 29 Dec 2025 00:00:00 +0000 https://www.revue-texto.net:443/index.php/images/Parutions/Semiotiques/images/docannexe/file/Parutions/Parutions/Archives/Parutions/Marges/index.php?id=5111 https://www.revue-texto.net:443/index.php/images/Parutions/Semiotiques/images/docannexe/file/Parutions/Parutions/Archives/Parutions/Marges/index.php?id=5091 — Les diffamations, proscriptions, interdictions, destructions que perpétuent les « cultural wars », la « cancel culture » et l’idéologie intersectionnelle touchent la plupart des pays démocratiques. Comment une telle détestation de la culture est-elle devenue une vertu politique parée des atours de la justice sociale ? Comment la culture est-elle devenue une cible pour les milieux culturels eux-mêmes ? François Rastier analyse la genèse de ce retournement en remontant à Heidegger et à ses successeurs déconstructionnistes : à la question anthropologique d’inspiration kantienne Que sommes-nous ? s’est substituée la question identitaire-nationaliste Qui sommes-nous ? Après avoir débusqué les apories isolationnistes et tautologiques de la logique identitaire, il expose la notion de culture mondiale en dialectisant la prétendue opposition entre les cultures et la culture selon le modèle de la dualité entre langage et langues. Il se penche sur la richesse de la traduction. Il expose, avec maints exemples, l’ouverture, effectuée par l’art mais aussi par la science et par le droit, de l’espace pluriculturel. La question n’est pas de diviser l’humanité, mais de la créer constamment à partir des humanités. L’humanité ne se réduit pas à une espèce fondée sur une parenté génétique : elle manifeste sa parenté sémiotique en élaborant un incessant et chatoyant processus d’humanisation qui se retourne contre elle dès qu’il est si peu que ce soit segmenté. Le cosmopolitisme est plus que jamais nécessaire. Sun, 28 Dec 2025 00:00:00 +0000 https://www.revue-texto.net:443/index.php/images/Parutions/Semiotiques/images/docannexe/file/Parutions/Parutions/Archives/Parutions/Marges/index.php?id=5091 https://www.revue-texto.net:443/index.php/images/Parutions/Semiotiques/images/docannexe/file/Parutions/Parutions/Archives/Parutions/Marges/index.php?id=5039 Ce texte propose une lecture de Le discours populiste, un brouillage des enjeux politiques de Patrick Charaudeau en soulignant les forces de l’ouvrage, mais aussi ses limites, notamment une définition floue du populisme et un manque d’analyse des causes profondes et des effets du numérique. En confrontant différentes perspectives, l’article met en lumière la complexité du populisme et la nécessité d’une approche interdisciplinaire. Thu, 17 Apr 2025 00:00:00 +0000 https://www.revue-texto.net:443/index.php/images/Parutions/Semiotiques/images/docannexe/file/Parutions/Parutions/Archives/Parutions/Marges/index.php?id=5039 https://www.revue-texto.net:443/index.php/images/Parutions/Semiotiques/images/docannexe/file/Parutions/Parutions/Archives/Parutions/Marges/index.php?id=5047 Dans L’I.A. m’a tué. Comprendre un monde post-humain (Paris, Éditions Intervalles, 2024), François Rastier analyse le fonctionnement des intelligences artificielles génératives (IA) du type ChatGPT. Contrairement aux comparaisons rassurantes (notamment avec l’écriture et l’imprimerie) qui tentent de sauver la place surplombante d’un utilisateur-sujet face à une technologie qu’il s’agirait simplement d’apprendre et de contrôler, il montre que la génération automatique de textes et d’images conduit à édifier un monde de substitution post-humain exerçant une emprise sur ledit sujet. Simulant la symbolisation alors qu’il n’est fait que de codes de signaux, ce monde ignore les notions de vérité, de réalité, d’authenticité, et le statut de sujet en tant qu’agent critique réflexif y est constitutivement impensable. Thu, 17 Apr 2025 00:00:00 +0000 https://www.revue-texto.net:443/index.php/images/Parutions/Semiotiques/images/docannexe/file/Parutions/Parutions/Archives/Parutions/Marges/index.php?id=5047 https://www.revue-texto.net:443/index.php/images/Parutions/Semiotiques/images/docannexe/file/Parutions/Parutions/Archives/Parutions/Marges/index.php?id=5053 Après un demi-siècle de déconstruction, il ne serait pas inopportun de renouer avec d’autres perspectives, non plus polémiques, mais constructives, non plus hypercritiques, mais simplement rationnelles. L’« humanisme généralisé » qu’évoquait Lévi-Strauss intéresse non seulement les sciences, mais l’ensemble de la vie culturelle internationale. Thu, 17 Apr 2025 00:00:00 +0000 https://www.revue-texto.net:443/index.php/images/Parutions/Semiotiques/images/docannexe/file/Parutions/Parutions/Archives/Parutions/Marges/index.php?id=5053 https://www.revue-texto.net:443/index.php/images/Parutions/Semiotiques/images/docannexe/file/Parutions/Parutions/Archives/Parutions/Marges/index.php?id=5062 In contrast, I then attempt to show the fertility of the Saussurean, and particularly the Greimasian, tradition. I find particularly interesting the extension of semiotics from strict textual analysis to sociosemiotics, that is, the sociologising aspect of semiotics. Without disagreeing with the preservation of the integrity of the field through the rule of relevance, I argue against its isolation from sociology, reminding the reader of Saussure’s linguistique externe and Hjelmslev’s “metasemiotic of connotative semiotics”, which allows us to pass from the semiotics of relevance to the semiotics of articulation, which I call “social semiotics”.Cet article tente de donner une vue d'ensemble de la sémiotique, en commençant par le niveau philosophique le plus abstrait et le plus général, en mettant l'accent sur l'aspect épistémologique, et en poursuivant avec ses applications dans un ensemble de sous-domaines ayant des formes d'expression différentes. J'examine en détail l'existence d'une rupture radicale entre la sémiotique saussurienne et la sémiotique peircienne et je conclus que ces deux paradigmes sont incompatibles. J'essaie d'expliquer théoriquement et de démontrer en pratique pourquoi la théorie peircienne ne peut pas être appliquée à l'analyse textuelle. Je tente également d'illustrer la pauvreté théorique de la biosémiotique et, en comparant son modus operandi à celui utilisé pour l'analyse textuelle au sein du même paradigme, de démontrer que son utilisation ne conduit à aucune nouvelle découverte concernant l'objet de l'analyse, mais ne fait que recycler les prémisses philosophiques initiales à travers elle. En revanche, je tente ensuite de montrer la fécondité de la tradition saussurienne et surtout greimassienne. Je trouve particulièrement intéressante l'extension de la sémiotique de la stricte analyse textuelle à la sociosémiotique, c'est-à-dire à l'aspect sociologisant de la sémiotique. Sans contester la préservation de l'intégrité du champ par la règle de la pertinence, je m'oppose à son isolement de la sociologie, en rappelant la « linguistique externe » de Saussure et la « métasémiotique de la sémiotique connotative » de Hjelmslev, qui permettent de passer de la sémiotique de la pertinence à la sémiotique de l'articulation, que j'appelle « sémiotique sociale ». Thu, 17 Apr 2025 00:00:00 +0000 https://www.revue-texto.net:443/index.php/images/Parutions/Semiotiques/images/docannexe/file/Parutions/Parutions/Archives/Parutions/Marges/index.php?id=5062 https://www.revue-texto.net:443/index.php/images/Parutions/Semiotiques/images/docannexe/file/Parutions/Parutions/Archives/Parutions/Marges/index.php?id=5072 This article aims to demonstrate, through the example of a multidisciplinary prospection equipped by a semiotic gaze, the operativity of a semiomusicology that articulates musicology and semiotics with data from various disciplines but also makes room for musical practice. Thus, the textual sources of the late tuning of Irish harps are critically approached. Secondly, based on the terminology provided by the collector, interpretative lines are presented, aimed at opening up the field and disincarcerating it from ontological interpretations of the nationalist or overly subjective musical type. It is the restitution of an ancient complexity and the vision of a harp with cosmopolitan rather than nationalist potential that thus emerges.Cet article vise à démontrer par l’exemple d’une prospection multidisciplinaire outillée par un regard sémiotique, l’opérativité d’un sémiomusicologie qui articule musicologie et sémiotique aux données issues de diverses disciplines mais faisant aussi la place à la pratique musicale. Ainsi sont abordées de manière critique les sources textuelles de l’accord tardif des harpes irlandaises. Dans un deuxième temps, à partir de la terminologie livrée par le collecteur, sont exposées des lignes interprétatives visant à ouvrir le champ et à le désincarcérer des interprétations ontologisantes et nationalistes trop subjectives. C’est la restitution d’une complexité ancienne et la vision d’une harpe au potentiel cosmopolite plus que nationaliste qui se dessine ainsi. Thu, 17 Apr 2025 00:00:00 +0000 https://www.revue-texto.net:443/index.php/images/Parutions/Semiotiques/images/docannexe/file/Parutions/Parutions/Archives/Parutions/Marges/index.php?id=5072