http://www.revue-texto.net Description de votre site fr http://www.revue-texto.net/index.php?id=4951 Reinhart Koselleck est considéré comme un des plus éminents historiens allemands. En avril 2023, à l’occasion de son centenaire l’historien, la Süddeutsche Zeitung le qualifia de « Diderot allemand ». C’est une formule étonnante étant donné le caractère violemment anti-Lumières de son premier livre publié en 1959: Kritik und Krise. Dans la contribution suivante l’auteur propose de rendre compte des principaux aspects de la généalogie et de l’histoire de la réception de cet ouvrage qui est à l’origine de la réputation internationale de Koselleck. Wed, 22 Nov 2023 00:00:00 +0000 http://www.revue-texto.net/index.php?id=4951 http://www.revue-texto.net/index.php?id=4947 Cet avant-propos à Sylvie Normand, Les mots de la dégustation du champagne – analyse sémantique d’un discours professionnel (Paris, éd. du CNRS, 2002), entend, au-delà des questions de lexicologie qui peuvent paraître anecdotiques, souligner la dimension textuelle des corpus de dégustation pour les intégrer aux recherches en sémiotique des cultures. Wed, 22 Nov 2023 00:00:00 +0000 http://www.revue-texto.net/index.php?id=4947 http://www.revue-texto.net/index.php?id=4918 Dans cet article publié d’abord en 2022 dans le n° 74 des Cahiers Ferdinand de Saussure, l’auteure rend compte d’un ouvrage qui est la réédition en 2020 d’un classique paru en 1978, chez le même éditeur (Bompiani, coll. Campo Aperto) et sous le même titre : « Lo Sviluppo Della Semiotica e Altri Saggi ». L’édition de 2020 reproduit à l’identique les textes réunis en 1978 (à savoir quatre études jugées d’intérêt épistémologique majeur pour la sémiologie, publiées durant les trente dernières années de recherche par Roman Jakobson). On y trouve également deux ajouts significatifs: d’un côté, une nécrologie signée par Umberto Eco dans L’Espresso du 15 août 1982, suite au décès de Roman Jakobson (1896-1982) dans laquelle l’auteur brosse un portrait succinct du maître à la longévité scientifique exceptionnelle, auteur de 630 publications, présenté comme un protagoniste majeur de la civilisation contemporaine; et de l’autre côté, l’étude substantielle de Nunzio La Fauci intitulée « D’altro canto », dans laquelle, l’auteur réévalue le legs jakobsonien, qu’il met en balance avec l’héritage sémiologique de Ferdinand de Saussure. Une revue commentée des publications qui ont fait date, traductions comprises, complète utilement son étude. Le lecteur attentif et intéressé y trouve avec profits, outre de quoi rafraîchir et compléter, voire même remettre en cause et bouleverser ses connaissances relatives à la science des signes, au plan historique comme au plan théorique. En effet, l’essai conclusif inédit de Nunzio La Fauci y démontre avec panache que le développement tous azimuts de la sémiotique au cours des années 1970 repose sur le partage d’une conception triviale du signe comme renvoi, étrangère en tout point à la dualité signifiant-signifié posée par Ferdinand de Saussure. [NDLR]. Tue, 21 Nov 2023 00:00:00 +0000 http://www.revue-texto.net/index.php?id=4918 http://www.revue-texto.net/index.php?id=4926 En raison de l’intérêt du texte du savant d’origine roumaine, Eugénio Coseriu, nous reprenons ici en facsimile le texte paru dans sa version française dans le volume La variabilité en langue. Langue parlée et langue écrite dans le présent et dans le passé de Rika van Deyck, Rosanna Sornicola, Johannes Kabatek (éditeurs), dans « Communication & Cognition » (= „Studies in Language”) n° 8, Gent, 2004, pp. 17-24. Il s’agit d’une traduction cumulative et comparative de deux versions antérieures, initialement parues d’abord en anglais sous le titre "My Saussure" (1995), et puis la version espagnole: "Mi Saussure" (1996). Dans ce texte, Coseriu reconnaît la dette qu’il doit à Saussure en soulignant qu’au contraire de ce que l’on pense, Saussure n’a cessé de jouer pour lui le rôle d’un « guide » et d’un « modèle à suivre » dans ses recherches pour appréhender et étudier l’objet de la linguistique, langage et langues. En effet, comme il affirme dans ce texte, c’est que si son travail de linguiste s’est déroulé dans un cadre sausssurien, il ne s’agit pas d’un saussuréanisme « orthodoxe » mais d’un cadre que l’on pourrait qualifier de néosaussurisme qui est selon les mots même de l’auteur: « un saussuréanisme dynamique, entendu comme une conception nouvelle qui permet et suggère des développements divers de cette même pensée ». Le projet est celui d’une linguistique intégrale, dont l’objet proprement dit est l’activité de parler incluant à la fois et inséparablement langue et parole. Autrement dit, et contrairement à ce que l’on a pu affirmer, tout son travail linguistique a eu lieu avec Saussure, non sans Saussure ni contre lui et que si effort de dépasser Saussure il y a « cet effort s’est construit non sans Saussure, ni contre lui, mais toujours avec lui ». De plus, Coseriu souligne qu’il serait injuste de considérer Saussure comme le produit d’une certaine tradition, mais que ce qu’il est juste d’affirmer c’est que Saussure est non seulement un « point de départ », mais aussi un « point d’arrivée» : « à Saussure revient, en effet, le grand mérité d’avoir réalisé la synthèse de ce qui avant lui n’était que disecta membra; par ailleurs, c’est grâce à la synthèse saussurienne que nous autres linguistes avons fait nos premiers pas. ». [NDLR] Tue, 21 Nov 2023 00:00:00 +0000 http://www.revue-texto.net/index.php?id=4926 http://www.revue-texto.net/index.php?id=4929 Dans cet article critique, l’auteur montre clairement comment dans une démarche analytique à double portée critique, de connaissance et d’éthique, à la fois système et conscience, le concept de discours de la propagande se donne à voir dans une « hétérogénéité et une pluralité de manifestations », langagières ou non, saisies dans des cours d’action, s’articulant dans une architecture sémiotique à la fois interne et externe dans un tissu de relations différentielles simultanément archi/inter et co(n)textuelles. La définition de l’objet d’étude se présente ainsi : « La propagande est un système de diffusion de l'idéologie » – soit d’un ensemble « de vues et d’idées qui exprime les intérêts de différentes classes sociales » (p. 22) – « qui doit s’adresser à tous quels que soient leur niveau de connaissances et la nature de leurs croyances. Autrement dit, l’objet de la propagande est la conscience des gens » (p. 23) ; la fabrique du discours idéologique contemporain se produit ainsi sur des scènes énonciatives. Partant de l’analyse de cet objet d’étude qui procédant par dénominations, classements articulés et relevés d’effets, conformément au principe herméneutique général de la détermination du global sur le local, cet « essai » illustre de manière lumineuse un « couplage sémiotique » (articulant faits psychiques et faits sociaux dans un environnement sémiotique dont on élucide des spécificités textuelles et imagées. En effet, si la tâche et le projet de l’auteur mettent à mal les absolus que les propagandes œuvrent à installer, s’ils rendent lisible la facture mythique qui s’y expose, sle détachement critique qu’ils impliquent ouvre vers les lectures capables de conjuguer éthique et savoir. [NDLR] Tue, 21 Nov 2023 00:00:00 +0000 http://www.revue-texto.net/index.php?id=4929 http://www.revue-texto.net/index.php?id=4940 Les sociétés humaines doivent aujourd’hui affronter une immense angoisse de survie. Malgré l’effort dérisoire et servile des professionnels de la réassurance et l’ensommeillement de la conscience dont ils sont les instruments d’appoint, les constantes culturelles succombent à peu près universellement sous la désintégration de leurs régularités fondatrices par des facteurs que l’opinion est à peine en mesure d’identifier, et donc moins encore de relier entre eux et d’articuler à un déterminisme causal : l’aggravation du dérèglement climatique et de ses effets ; la misère sociale et la criminalisation des réponses qu’elle suscite ; la rupture concertée de la conscience de classe ; le sacrifice inhumain des populations les plus pauvres et des migrants ; la colonisation des mentalités par les technologies de l’influence, de la fabrique des consensus et de l’addiction aux récompenses symboliques ; les contresens inlassablement entretenus à propos de Darwin et de Marx ; l’incompréhension globale face à la solidarité souvent occultée du combat politique et social et de la lutte pour le droit égal de chacun aux conditions physiques et biologiques requises par la civilisation ; le brouillage et le désarroi idéologiques généralisés, les stratégies du mensonge et de la désinformation, engendrant le dégoût croissant de la politique. Et leur corollaire : la résurgence massive du fascisme. Le texte qui suit est entièrement constitué d’extraits de différents ouvrages de Patrick Tort et de communications écrites ou orales qui ont permis à l’auteur de rendre un compte partiel d’une pensée qui nous semble aujourd’hui porteuse d’avancées théoriques et méthodologiques sérieuses dans la compréhension de ces questions cruciales posées, avec une urgence désormais évidente, par le monde contemporain. Tue, 21 Nov 2023 00:00:00 +0000 http://www.revue-texto.net/index.php?id=4940 http://www.revue-texto.net/index.php?id=4913 Dans l’histoire des idées, les rapports de la rhétorique et de la linguistique restent complexes et ils le demeurent dans l’espace épistémologique de la linguistique générale aujourd’hui. Cet aide-mémoire se centre sur la linguistique française, mais, après la grammaticalisation progressive de la rhétorique, il ne s’interdit pas de plaider pour une rhétorisation bienvenue de la linguistique. Mon, 21 Aug 2023 00:00:00 +0000 http://www.revue-texto.net/index.php?id=4913 http://www.revue-texto.net/index.php?id=4869 *****N.D.L.R : En hommage à Andrei Botchkarev, professeur à l'Université de Nijni-Novgorod disparu soudainement au début de l'année 2023, nous publions ici, en remerciant ses ayants droit, sa thèse de doctorat jusqu'alors inédite.***** Bien que les ramifications de ses phrases, et même de ses brouillons évoquent aisément les irrégularités vigoureuses du monde végétal, le motif du végétal chez Proust a peu retenu l'attention. Cette étude en présente une exploration sémiotique en deux temps, le premier consacré à la typologie des connexions sémantiques, le second à l'apport de l'Art nouveau. Sat, 19 Aug 2023 00:00:00 +0000 http://www.revue-texto.net/index.php?id=4869 http://www.revue-texto.net/index.php?id=4881 On propose une analyse linguistique strictement interne d'un article de presse. Attention particulière est portée aux représentations de discours autres que cet article met en scène, et aux ressources argumentatives qui construisent des images conflictuelles. On examine aussi titres et intertitres, l'absence de références et l'usage singulier d'un connecteur argumentatif. Des contradictions propres à ce discours de presse sont relevées.In this work, we propose a strictly internal linguistic analysis of a press article. Particular attention is paid to the representations of reported speech that this article stages, as well as to the argumentative resources that construct conflicting images. Our analysis examines titles and intertitles and focuses on the absence of references in the original text. It insists on the unusual use of the argumentative connector “d’ailleurs”, and reveals contradictions specific to this press discourse. Sat, 19 Aug 2023 00:00:00 +0000 http://www.revue-texto.net/index.php?id=4881 http://www.revue-texto.net/index.php?id=4888 Cornelius Castoriadis reste surtout connu pour avoir fondé, avec Claude Lefort, le groupe Socialisme ou Barbarie ainsi que la revue du même nom. Dans les années 1950 et 1960, il y a développé, d’un point de vue révolutionnaire, une théorie générale des sociétés contemporaines en termes de bureaucratie et, en particulier, une critique radicale du régime stalinien issu de la Révolution russe. Mais, il a également élaboré, après la dissolution du groupe en 1967, une pensée philosophique originale. Entamée avec un bilan critique systématique du marxisme, elle a pris ensuite la forme d’une philosophie politique articulée à une ontologie du social-historique. Castoriadis a, au cours de son enquête philosophique, lu attentivement Heidegger. Malgré certaines similarités thématiques entre les deux pensées, qui tiennent à l’historisation de la raison et de l’ontologie, Castoriadis a vivement critiqué les principales idées de celui-ci. Il a, en particulier, récusé la thèse de la différence ontologique et mis en cause les interprétations heideggériennes de l’histoire de la philosophie, en particulier celles portant sur la Grèce ancienne. Critique radical des sociétés occidentales contemporaines, Castoriadis n’en a pas moins dénoncé le caractère très unilatéral de l’appréciation négative de la modernité par Heidegger. Enfin, à l’antisémitisme et au nazisme de celui-ci, puis aux conséquences quiétistes de sa pensée d’après-guerre, Castoriadis a opposé, opiniâtrement, une philosophie de l’action et un projet politique qui vise à promouvoir la capacité d’autonomie individuelle et collective. Sat, 19 Aug 2023 00:00:00 +0000 http://www.revue-texto.net/index.php?id=4888