http://www.revue-texto.net Description de votre site fr http://www.revue-texto.net/index.php?id=2973 En linguistique cognitive, le terme de corporéité (embodiment) désigne la conceptualisation du rapport incarné du sujet au monde par l’engagement moteur et sensoriel multimodal, et les traces que laissent ces représentations dans les formalismes langagiers (organisation du lexique, constructions). Dans la présente étude, on montre que l’embodiment en linguistique cognitive n’a pas été pris en compte dans la définition du signifiant et dans la caractérisation de l’acte de parole en tant qu’expérience vivante (languaging). Pour rendre compte de ce fait, on le resitue dans le contexte historique de l’émergence de la linguistique cognitive au sein de la révolution cognitiviste, son positionnement ambigu par rapport au générativisme, et le rendez-vous manqué avec des modèles cognitifs pré-cognitivistes comme la psychomécanique du langage. Et pour le dépasser, on présente un courant de pensée actuel qui s’achemine vers une refondation de la problématique de la parole vécue à l’interface de la cognition incarnée par l’individu et de la cognition sociale intersubjectivement distribuée. Ce croisement permet d’échapper à une approche représentationnaliste de type encodagiste, reconsidère la parole comme un processus et une modalité de l’action, précise la nature de la dynamique, et précise les modalités d’application du programme de recherche en redéfinissant dans cette perspective les catégories analytiques traditionnelles (lexique, morphosyntaxe, prosodie) dans leur variation typologique au sein des langues naturelles.Languaging, corporality, the individual and society: embodiment between representationalism and embodied, distributed, biosemiotic and enactive cognition in cognitive linguistics In cognitive linguistics, the word embodiment refers to the conceptualization of the subject’s embodied relation to the world through her motoric and multimodal sensorial involvement, along with the traces left by these representations within natural linguistic formalisms (the lexicon and constructions). In this paper, it is shown that in cognitive linguistics, embodiment has not been integrated into the definition of the signifier and in the characterization of speech in terms of living experience, or languaging. To account for this fact, it is to be resituated in the historical context of the emergence of cognitive linguistics within the cognitivist revolution paradigm; its ambiguous positioning in relation to generativism is to clarified, along with its connection with pre-cognitivist models such as the psychomechanics of language. And in order to go beyond those limitations, the paper presents a currently growing paradigm which paves the way for a refounding the problematic of languaging at the interface of the subject’s embodied cognition on the one side and intersubjectively distributed social cognition on the other. This correlation makes it possible to evade a representationalistic approach based on encodingism. It reconsiders speech as a process and a modality of action, defines the content of this dynamic, and specifies how this research programme is to be applied by redefining in this perspective the traditional analytical categories (lexicon, morphosyntax, prosody) in their typological variations among natural languages. dim, 29 avr 2012 00:00:00 +0200 http://www.revue-texto.net/index.php?id=2973 http://www.revue-texto.net/index.php?id=2992 Ce texte est un chapitre à peine remanié de ma thèse de doctorat consacrée à l’histoire de l’idée de littérature. La thèse est une enquête historique sur la littérature telle qu’inventée par le premier romantisme allemand. J’y défends l’idée qu’au XXe siècle, à « l’heure fatale de l’art », des réflexions théoriques et des pratiques littéraires et artistiques créent un schisme, construisant un rapport critique et dialectique à l’idée de littérature romantique, déterminant un nouveau mode d’être de la littérature. Ce chapitre étudie comment, sur le plan théorique, une tradition de « critique de la culture » (Kulturkritik) forge le concept de kitsch de façon à caractériser ce qui, dans l’art et la littérature, rend possible qu’un document de culture soit « en même temps un document de barbarie » (Benjamin).This text is a hardly modified chapter from my thesis on the history of the idea of literature. The thesis is a historical enquiry into the idea of literature as invented by early German Romanticism. I promote the idea that, in the twentieth century, at a time when the fate of art hangs in the balance, theoretical inquiry and literary and artistic practice bring about a schism, creating as they do a critical and dialectical relation to the Romantic idea of literature and determining a new mode of being for literature. This chapter focuses on how, in the theoretical inquiries, a tradition of Kulturkritik elaborates the concept of kitsch so as to characterize what, in art and literature, makes possible that a document of culture is “at the same time a document of barbarism” (Benjamin). dim, 29 avr 2012 00:00:00 +0200 http://www.revue-texto.net/index.php?id=2992 http://www.revue-texto.net/index.php?id=3008 Renforcée par la séparation entre l’âme et le corps, entre l’intelligible et le sensible, la séparation entre le langage et la pensée doit beaucoup à l’universalisme de la métaphysique occidentale : entre l’universalité « cognitive » de la Raison et la diversité irréductible des langues, des discours et des genres, comment trouver une solution de continuité ? Ce problème mal posé semble être à la source des principales difficultés que rencontre la linguistique cognitive, car il conduit à privilégier des modèles du signe et des préconceptions du langage également inadéquats, dans la mesure où ils relèvent de la philosophie du langage et non de la linguistique comparée. En approfondissant les textes retrouvés de Saussure, on peut formuler une théorie des dualités linguistiques qui permette de dépasser le dualisme philosophique traditionnel, en restituant la dimension praxéologique (et non ontologique) des relations sémiotiques fondamentales. Cela conduit à une reconception du langage et plus généralement des objets culturels.Reinforced by the separation between the soul and the bodybetween the intelligible and the perceived, the separation between language and thought owes a great deal to the universalism of Western metaphysics. How can a solution of continuity be found between the "cognitive" universality of Reason and the irreducible (or fundamental) diversity of languages, discourses and genres? This ill-posed problem seems to be at the origin of the main challenges facing cognitive linguistics, since it tends to favour inadequate models of the sign and equally inadequate preconceptions about language, rooted as they are in the philosophy of language, rather than in comparative linguistics. By digging deeper into the new found texts of Ferdinand de Saussure, a theory of dualities can be put forward that will overcome traditional philosophical dualism, and restore the praxeological (and not ontological) dimension of fundamental semiotic ou relationships. This will lead to a new vision of natural language and more generally of cultural objects. dim, 29 avr 2012 00:00:00 +0200 http://www.revue-texto.net/index.php?id=3008 http://www.revue-texto.net/index.php?id=3016 dim, 29 avr 2012 00:00:00 +0200 http://www.revue-texto.net/index.php?id=3016 http://www.revue-texto.net/index.php?id=3028 Jean-Guy Meunier, professeur à l'UQAM (Montréal), présente une synthèse sur les humanités numériques, de leurs supports informatiques à leurs méthodes et à leurs programmes de recherche. dim, 29 avr 2012 00:00:00 +0200 http://www.revue-texto.net/index.php?id=3028 http://www.revue-texto.net/index.php?id=3022 Stéphane Hessel, co-rédacteur de la Déclaration universelle des droits de l’homme (1948), discute avec Simon Bouquet de ses enjeux linguistiques et éthiques. dim, 29 avr 2012 00:00:00 +0200 http://www.revue-texto.net/index.php?id=3022 http://www.revue-texto.net/index.php?id=2957 Ce dictionnaire constitue un work in progress. Il n’atteindra sa version « définitive » que lors d’une éventuelle parution en livre dans quelques années. Nous l’offrons cependant dès maintenant dans Internet, avec l’espoir qu’il soit déjà utile et celui de recevoir des commentaires nous permettant de le rendre encore plus utile. On trouvera donc notamment dans notre vocabulaire des entrées sans définition, des renvois qui renvoient à des définitions absentes, des manques de cohérence terminologique, des variations dans le protocole rédactionnel, des coquilles et autres imperfections… Comme nous mettrons à jour le dictionnaire régulièrement, nous invitons le lecteur à s’assurer qu’il possède la version la plus récente (nous indiquons le numéro de la version et la date de mise à jour). Pour produire le dictionnaire, nous avons repris la soixantaine d’entrées d’un glossaire antérieur et nous les avons, selon le cas, supprimées, modifiées, enrichies et leur avons adjoins de très nombreuses nouvelles entrées : Louis Hébert (2007), « Glossaire et symboles », Dispositifs pour l’analyse des textes et des images. Introduction à la sémiotique appliquée, Limoges, Presses de l’Université de Limoges, p. 253-262. mer, 25 avr 2012 00:00:00 +0200 http://www.revue-texto.net/index.php?id=2957 http://www.revue-texto.net/index.php?id=2960 Ce document est le support visuel utilisé par l'auteur lors de la soutenance de sa thèse de Doctorat. Il est accompagné d'un fichier explicatif. mer, 25 avr 2012 00:00:00 +0200 http://www.revue-texto.net/index.php?id=2960 http://www.revue-texto.net/index.php?id=2967 Cet aide-mémoire rappelle le caractère expérimental de la linguistique de corpus, en souligne les enjeux épistémologiques, puis en présente des exemples sur un corpus romanesque. mer, 25 avr 2012 00:00:00 +0200 http://www.revue-texto.net/index.php?id=2967 http://www.revue-texto.net/index.php?id=2970 mer, 25 avr 2012 00:00:00 +0200 http://www.revue-texto.net/index.php?id=2970