https://www.revue-texto.net:443/index.php?id=5126 Index de Volume XXXI- n°1-2 (2026). Coordonné par Carine Duteil fr 0 https://www.revue-texto.net:443/index.php?id=5144 Cet article propose une réflexion sur la situation de la linguistique romane et sur le rôle de la linguistique des genres dans les sciences du langage contemporaines. Les approches formalistes centrées sur la phrase y sont critiquées au profit d’une conception historique, comparatiste et textuelle de la linguistique, attentive aux œuvres, aux discours et aux pratiques culturelles. Le genre apparaît comme une médiation essentielle entre langue, textualité et interprétation. L’article souligne également l’apport de la linguistique de corpus pour l’étude empirique des normes linguistiques et des genres.This article reflects on the current state of Romance linguistics and on the role of genre linguistics within contemporary language sciences. Formalist approaches focused on the sentence are criticized in favor of a historical, comparative, and text-oriented conception of linguistics attentive to works, discourses, and cultural practices. Genre is presented as an essential mediation between language, textuality, and interpretation. The article also highlights the contribution of corpus linguistics to the empirical study of linguistic norms and discourse genres. Sat, 16 May 2026 18:15:55 +0000 Sat, 16 May 2026 18:21:21 +0000 https://www.revue-texto.net:443/index.php?id=5144 https://www.revue-texto.net:443/index.php?id=5141 On constitue en objet textuel le livre de P. Gygax, S. Zufferey, U. Gabriel, Le cerveau pense-t-il au masculin ? Cerveau, langage et représentations sexistes déclarant se vouer à l'élucidation scientifique de "représentations du genre" véhiculées par une langue (le français est privilégié) et à des prescriptions rectificatrices qui se prétendent déductibles de ladite science. Le présent travail exerce l'habitus épistémique de toute approche sémiotique, soit une description critique. Il pratique ainsi une double distanciation, formant dyptique : (I) les contenus évoqués par cet écrit, étudiés en deux temps : théorique et méthodologique ; (II) la praxis de ce discours auto-déclaré scientifique et, par là, le rapport qu'il entretient à l'égard tant de son objet que de son lecteur. Ce rapport y est configuré comme un ethos d'hégémonie morale et victimaire, inventant des scénographies clivantes autour de chaînes d'équivalences cognitivement vides.We shall approach the book by P.Gygax, S.Zufferey, U.Gabriel, Le cerveau pense-t-il au masculin ? Cerveau, langage et représentations sexistes as a textual object claiming to scientifically elucidate what the inscription of «gender representations» in a language (mostly French) is about. It also displays a prescriptive and corrective attitude, claiming it to be a product of their scientific investigation. Our method shall proceed along the lines of the epistemic habitus common to any semiotic approach. We shall construct a double distance, providing a dual perspective : (I) studying the contents mentioned by the book, in two steps, theoretical and methodological ; (II) studying the praxis of a text whose scientific value is only self-declared, and its ensuing position in regard to its readership. That position clearly establishes a specific ethos based on its hegemonic moral high-ground and its victimised perspective, inventing confrontational scenes and representations predicated on interpretations whose connexions are intellectually void. Sat, 16 May 2026 18:08:38 +0000 Sat, 16 May 2026 18:08:38 +0000 https://www.revue-texto.net:443/index.php?id=5141 https://www.revue-texto.net:443/index.php?id=5137 Cet article examine la notion de « perversion idéologique » comme détournement du sens commun, entendu comme articulation entre savoir partagé et rationalité communicationnelle. Il montre comment certains discours substituent à l’exigence de vérité une logique de mauvaise foi fondée sur la réécriture du réel, la redéfinition des mots et l’usage prescriptif d’un vocabulaire axiologique et sloganique. Dans ce cadre, le statut de victime devient une valeur en soi, conférant une légitimité morale à des revendications qui échappent aux critères ordinaires de vérification. Nous analysons la diffusion de cette logique dans le champ de la recherche, où des notions telles que « décolonisation », « justice épistémique » ou « care » servent à remettre en cause l’objectivité scientifique au profit du ressenti et de l’identité. Cette valorisation du victimisme conduit également à une redéfinition de la violence, désormais présentée comme légitime lorsqu’elle est attribuée à des groupes perçus comme opprimés. Nous montrons enfin que ce renversement accusatoire, appuyé sur des termes consensuels, les « Maîtres-Mots » (« paix », « justice » ou « résistance »), peut aller jusqu’à normaliser ou justifier le terrorisme. La perversion du sens commun réside ainsi dans l’instrumentalisation rhétorique des valeurs collectives pour inverser les repères moraux et rendre acceptable la radicalité politique.This article explores the notion of “ideological perversion” as a distortion of common sense, since sens commun for a given speech community and social group describes both the meaning of words and the shared knowledge and communicative rationality of that group. The article argues that certain ideological or academic circles replace the pursuit of truth with forms of reasoning based on bad faith, the rewriting of reality, the distortion of words and using morally charged vocabulary in a prescriptive manner. Within this framework, victimhood becomes a value in itself, granting moral and epistemic legitimacy to claims that evade ordinary standards of verification. The article analyses how this logic has spread in some academic circles, where concepts such as “decolonization,” “epistemic justice,” and “care” are mobilized to challenge scientific objectivity in favour of subjective experience and identity. This promotion of victimhood as value also entails a redefinition of violence, which is portrayed as legitimate when attributed to groups deemed oppressed. The article further argues that this accusatory reversal, supported by consensual terms (“peace,” “justice,” and “resistance”), ultimately normalizes or justifies terrorism in some cases. The perversion of common sense thus lies in the instrumentalization of shared values to invert moral categories and render political radicalism acceptable throught purely rhetorical means. Sat, 16 May 2026 17:42:26 +0000 Sat, 16 May 2026 18:04:45 +0000 https://www.revue-texto.net:443/index.php?id=5137 https://www.revue-texto.net:443/index.php?id=5121 En didactique du texte littéraire, le recours quasi systématique des élèves à ChatGPT pour obtenir des élé-ments d'analyse aboutit à une dissémination de champs lexicaux. Par une application de la sémantique interprétative à un poème de Mallarmé nous proposons ici une alternative déterminant la cohésion tex-tuelle.In the didactics of literary texts, students' almost systematic use of ChatGPT to obtain analytical elements leads to a dissemination of lexical fields. Through the application of interpretive semantics to a poem by Mallarmé, we propose here an alternative that determines textual cohesion. Sat, 16 May 2026 17:08:33 +0000 Sat, 16 May 2026 18:00:51 +0000 https://www.revue-texto.net:443/index.php?id=5121 https://www.revue-texto.net:443/index.php?id=5128 Quel statut pour la psychanalyse dans une époque privilégiant en matière de psychisme les approches objectives ? De Wittgenstein à Popper et à Lévi-Strauss, des objections de fond ont été posées contre l’idée d’une science analytique suspectée de ne forger que des illusions discursives. La posture de l’ironie critique adoptée par l’écrivain Aragon recouvre une vision plus nuancée conduisant à pluraliser l’idée d’inconscient – notion plutôt que concept – et à reconnaître, par le transfert, la part de l’autre, donc du lecteur dans l’exploration continue de l’humain. Ses derniers livres métafictionnels se rapprochent de la complexité déployée par Foucault qui distingue la science, objective, et le savoir, forgé à l’intersection des discours. L’un et l’autre s’attachent à une archéologie de la parole, mise en figures dans le théâtre littéraire aragonien, quand le philosophe articule dans sa pensée réflexive différentes formes de la rationalité.What status for psychoanalysis in an era favoring objective approaches in matters of psyche? From Wittgenstein to Popper and Lévi-Strauss, fundamental objections have been raised against the idea of an analytical science suspected of only forging discursive illusions. The posture of critical irony adopted by the writer Aragon covers a more nuanced vision leading to pluralize the idea of the unconscious – notion rather than concept – and to recognize, through the transfer, the part of the other, therefore of the reader in the continuous exploration of the human. His latest metafictional books come close to the complexity deployed by Foucault which distinguishes science, objective, and knowledge, forged at the intersection of discourses. Both are attached to an archeology of speech, put into figures in the Aragonian literary theater, when the philosopher articulates in his reflective thought different forms of rationality. Sat, 16 May 2026 17:27:41 +0000 Sat, 16 May 2026 17:53:01 +0000 https://www.revue-texto.net:443/index.php?id=5128